A mi se me educó en el antigitanismo. Me da vergüenza admitirlo, pero es una realidad. Desde pequeña se me enseñó a temer a los gitanos que vivían en el barrio; a no tener relación con ellos. A cruzarme de acera si venían en mi dirección. Cuando comencé a investigar sobre la lucha antiracista, también tuve que confrontar y cuestionar mis propias conductas. Menos mal. Fue entonces cuando empecé a escuchar. .
En España, el pueblo gitano está constituido por unas 750K personas (Y probablemente muchísimas más, que no están censadas). Nueve de cada diez viven en situación de pobreza. Sufren la segregación, siendo expulsados a vivir en guetos en los márgenes de las ciudades y la invisibilización institucional. Por si esto fuese poco, las mujeres gitanas viven una doble discriminación, por etnia y por género.
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Parte de mi deconstrucción pasa por entender y también dar voz a las mujeres que hablan más allá del feminismo hegemónico. Así que, para aprender un poco más sobre la cultura gitana y el feminismo romanó, hoy en #YoTambienPodcast he invitado a Silvia Agüero @kamipnasqo, activista gitana, colaboradora de la revista Pikara Magazine y escritora.
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Estas son algunas de las cuestiones que tratamos en el programa: ¿Qué es el feminismo gitano? ¿En qué momento comienza la discriminación hacia los gitanos? ¿Qué es el Samudaripen? ¿Cómo deberíamos enfrentarnos desde el feminismo al estereotipo de la mujer gitana como un ser misterioso y seductor? ¿Cuales son las prioridades en la lista de reivindicaciones del feminismo gitano? ¿Existe algún tipo de plan o proyecto gubernamental dedicado a preservar la cultura gitana?
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“Yo también” es un podcast exclusivo de Podimo, por lo que solo podéis escucharlo en su plataforma. Tenéis una oferta para suscribiros en el link de mi bio (30 días gratis y después a 3.99€ el mes).
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Abramos debate en los comentarios: ¿Sabéis algo acerca del feminismo gitano? ¿Os habéis planteado alguna vez si tenéis comportamientos antigitanos?